1:18 Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah; tetapi Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.

Penjelasan:

* Hal lain yang kita terima dari Kristus adalah pewahyuan yang jelas tentang Allah kepada kita (ay. 18): Ia telah menyatakan Allah kepada kita, yang tidak pernah dilihat oleh seorang pun. Inilah kasih karunia dan kebenaran yang datang oleh Kristus, pengetahuan akan Allah dan pengenalan akan Dia.

Perhatikanlah:

(1) Tidak memadainya semua pengungkapan yang lain: Tidak seorangpun yang pernah melihat Allah.

Hal ini menunjukkan:

- Bahwa karena Allah pada hakikatnya adalah roh, Ia tidak terlihat oleh mata jasmani kita. Ia adalah suatu wujud yang tidak pernah, dan memang tidak dapat, dilihat oleh seorang pun (1Tim. 6:16). Oleh karena itu, kita perlu hidup dengan iman, yang dengannya kita bisa melihat Dia yang tidak kelihatan (Ibr. 11:27).

- Bahwa pewahyuan yang dibuat Allah tentang diri-Nya sendiri dalam Perjanjian Lama sangatlah singkat dan tidak sempurna, jika dibandingkan dengan apa yang telah dibuat-Nya melalui Kristus: Tidak seorang pun yang pernah melihat Allah, yang artinya, apa yang dilihat dan diketahui tentang Allah sebelum inkarnasi Kristus tidak ada apa-apanya jika dibandingkan dengan apa yang sekarang dilihat dan diketahui tentang Dia di dalam Kristus. Kehidupan dan kekekalan kini diperlihatkan dalam cahaya yang jauh lebih terang daripada sebelumnya.

- Bahwa tidak ada seorang pun dari nabi-nabi Perjanjian Lama yang memenuhi syarat untuk memberitahukan pikiran dan kehendak Allah kepada anak-anak manusia selain Yesus Tuhan kita, sebab tidak satu pun dari antara mereka yang telah melihat Allah. Walaupun Musa memandang rupa TUHAN (Bil. 12:8; dalam KJV dipakai kata similitude "gambaran yang menyerupai" -- pen.), ia dikatakan tidak dapat memandang wajah-Nya (Kel. 33:20). Karena itu, inilah yang membuat agama suci yang dibawa Kristus itu sangat layak bagi kita, yaitu bahwa agama itu didirikan oleh Dia yang telah melihat Allah, dan yang lebih mengetahui pikiran-Nya daripada siapa pun juga.

(2) Memadainya pengungkapan Injil dibuktikan dengan siapa yang mengungkapkannya: Anak Tunggal Allah, yang ada di pangkuan Bapa, Dialah yang menyatakan-Nya.

Perhatikanlah di sini:

- Betapa Dialah yang layak mengadakan pengungkapan ini dan dalam segala hal memenuhi syarat untuk melakukannya. Dia, dan hanya Dia sendiri, yang layak menerima gulungan kitab itu dan membuka meterai-meterainya (Why. 5:9), sebab,

pertama, 

Dia adalah Anak Tunggal Bapa, dan siapakah yang lebih mengetahui Bapa selain daripada Anak sendiri? Atau di dalam siapakah Bapa dikenal dengan lebih baik selain daripada di dalam Anak sendiri? (Mat. 11:27). Dia sehakikat dengan Bapa, sehingga barangsiapa telah melihat Dia, telah melihat Bapa (14:9). Hamba pastilah tidak mengetahui dengan baik apa yang diperbuat oleh Tuannya seperti yang diketahui Anak (15:15). Musa berlaku setia sebagai hamba, tetapi Kristus berlaku setia sebagai Anak.

Kedua, 

Ia berada di pangkuan Bapa. Ia telah berada di pangkuan-Nya sejak dari kekekalan. Ketika Ia berada di sini di atas bumi, sebagai Allah, Ia tetap berada di pangkuan Bapa, dan ke sanalah Ia kembali ketika Ia naik.

Di pangkuan Bapa berarti:

. Di dalam dekapan kasih sayang-Nya yang istimewa. Ia sangat disayang oleh-Nya, dan kepada-Nyalah Ia berkenan, Ia selalu menjadi kesukaan-Nya. Semua orang kudus Allah berada di dalam tangan-Nya, tetapi Anak-Nya berada di pangkuan atau dekapan pelukan-Nya, satu dalam sifat dan hakikat dengan-Nya, dan karena itu pada taraf yang tertinggi Ia satu dengan-Nya di dalam kasih.

. Di dalam hati hikmat-hikmat rahasia-Nya. Sama seperti ada rasa bahagia timbal balik di antara Bapa dan Anak, demikian pula ada kesadaran timbal balik di antara Mereka (Mat. 11:27). Tidak ada yang pantas memberitahukan kita mengenai Allah selain Dia, sebab tidak ada yang tahu pikiran-Nya seperti Dia. Biasanya orang berkata bahwa pikiran-pikiran kita yang paling rahasia kita sembunyikan di dalam hati (in pectore). Kristus mengetahui secara pribadi rahasia-rahasia yang terpendam di dalam hati Bapa. Para nabi duduk di bawah kaki-Nya sebagai pelajar, sedangkan Kristus duduk di pangkuan-Nya sebagai teman (Ef. 3:11).

Betapa bebasnya Dia melakukan pengungkapan ini: Ia telah menyatakan-Nya. "-Nya" di sini sebenarnya tidak ada dalam bahasa aslinya. Ia telah menyatakan sesuatu tentang Allah yang tidak pernah dilihat atau diketahui oleh siapa pun, bukan hanya apa yang tersembunyi tentang Allah melainkan juga apa yang tersembunyi di dalam Allah (Ef. 3:9), ex-"g-"sato -- kata ini menunjukkan suatu pengungkapan yang terang, jelas, dan utuh, bukan dengan petunjuk-petunjuk yang bersifat umum dan meragukan melainkan dengan penjelasan-penjelasan yang khusus. Kini, bahkan dengan berlaripun orang bisa belajar tentang kehendak Allah dan jalan keselamatan. Inilah kasih karunia, inilah kebenaran, yang datang melalui Yesus Kristus.