1:2 Abraham memperanakkan Ishak, Ishak memperanakkan Yakub, Yakub memperanakkan Yehuda dan saudara-saudaranya, 1:3 Yehuda memperanakkan Peres dan Zerah dari Tamar, Peres memperanakkan Hezron, Hezron memperanakkan Ram, 1:4 Ram memperanakkan Aminadab, Aminadab memperanakkan Nahason, Nahason memperanakkan Salmon,

Penjelasan:

* Mengenai silsilah Juruselamat kita, kita perhatikan:

I. Judulnya. Ini adalah buku (atau catatan, seperti kata Ibrani sepher, "buku," adakalanya diartikan) mengenai garis silsilah Yesus Kristus, mengenai leluhur-Nya menurut daging; atau, kisah tentang kelahiran-Nya. Ini adalah Biblos Geneseōs -- Kitab Kejadian. Perjanjian Lama diawali dengan kitab tentang garis penciptaan dunia, dan itulah kemuliaan kitab Perjanjian Lama dengan mencantumkannya. Namun, kemuliaan di dalam kitab Perjanjian Baru jauh melampaui itu, karena diawali dengan kitab mengenai garis silsilah dari Dia yang menciptakan dunia. Sebagai Allah, permulaan-Nya sudah sejak purbakala, sejak dahulu kala (Mi. 5:1), dan tidak seorang pun dapat menyatakan kebermulaan itu; namun sebagai manusia, Ia diutus setelah genap waktunya, ... lahir melalui seorang perempuan, dan garis silsilah itulah yang dinyatakan di sini.

II. Tujuan utamanya. Ini bukan sekadar silsilah tanpa tujuan atau tanpa guna; bukan pula untuk memperlihatkan kemuliaan yang sia-sia, sebagaimana biasa terjadi pada tokoh-tokoh besar. Stemmata, quid faciunt? -- Apa faedahnya silsilah kuno itu? Gunanya seperti silsilah yang diberikan dalam pembuktian, untuk membenarkan suatu hak, dan mengajukan tuntutan. Dalam Injil Matius, tujuannya adalah untuk membuktikan bahwa Yesus Tuhan kita adalah anak Daud, dan anak Abraham, dan karena itu dari bangsa dan keluarga yang darinya Sang Mesias akan muncul. Di masa mereka, Abraham dan Daud merupakan wali utama atas janji yang berkaitan dengan Sang Mesias. Janji tentang berkat diberikan kepada Abraham dan keturunannya, tentang kekuasaan diberikan kepada Daud dan keturunannya. 

Karena itu, mereka yang memiliki hak dalam Kristus, anak Abraham, yang oleh-Nya semua kaum di muka bumi akan mendapatkan, harus setia dan tunduk kepada Dia sebagai Anak Daud, yang oleh-Nya seluruh kaum di muka bumi akan diperintah. Telah dijanjikan kepada Abraham bahwa Kristus akan lahir dari keturunannya (Kej. 12:3; 22:18), dan juga kepada Daud bahwa Dia akan lahir dari keturunannya (2Sam. 7:12; Mzm. 89:4 dst.; 132:11). Oleh sebab itu, kalau kita tidak dapat membuktikan bahwa Yesus adalah anak Daud, dan anak Abraham, kita tidak dapat mengakui-Nya sebagai Sang Mesias. Dalam Injil Matius, hal ini dibuktikan melalui catatan-catatan autentik dari lembaga-lembaga pencatatan silsilah. Orang Yahudi sangat saksama dalam melestarikan garis silsilah mereka, dan ada providensi di dalamnya, demi menjernihkan garis keturunan Sang Mesias dari bapak-bapak leluhur; lagi pula, sejak kedatangan-Nya, bangsa itu begitu tercerai-berai dan tercampur-baur hingga menimbulkan pertanyaan apakah ada orang di dunia ini yang dapat dengan sah membuktikan bahwa dirinya adalah keturunan Abraham. Namun, ada satu hal yang pasti, tidak seorang pun dapat membuktikan dirinya sebagai anak Harun atau anak Daud, karena itu jabatan imamat dan rajawi harus disudahi, ibarat hilang selamanya, atau diletakkan ke dalam tangan Yesus Tuhan kita. Kristus dalam Injil ini mula-mula disebut Anak Daud, sebab dengan julukan itulah Ia umumnya diperbincangkan, dan diharapkan, di antara orang Yahudi. Mereka yang mengakui-Nya sebagai Kristus menyebut-Nya Anak Daud (15:22; 20:31; 21:15). 

Jadi, karena itulah, penulis Injil Matius berusaha menjelaskan bahwa Ia bukan hanya seorang keturunan Daud, melainkan Sang Anak Daud itu sendiri dan lambang pemerintahan ada di atas bahu-Nya; Ia bukan sekadar seorang keturunan Abraham, tetapi Sang Anak Abraham yang dimaksudkan untuk menjadi bapa banyak bangsa. Dengan menyebut Kristus sebagai anak Daud, dan anak Abraham, penulis Injil Matius menunjukkan bahwa Allah setia kepada janji-Nya, dan akan menepati setiap perkataan yang telah diucapkan-Nya; dan hal ini:

1. Walaupun pelaksanaannya tertunda lama. Ketika Allah menjanjikan Abraham seorang putra, yang akan menjadi berkat luar biasa bagi dunia, mungkin ia mengharapkan anak itu adalah putra kandungnya; namun ternyata putra yang dimaksud itu berjarak empat puluh dua generasi, sekitar 2.000 tahun lamanya. Jadi, sejak sebegitu jauh sebelumnya Allah menubuatkan apa yang akan dilakukan, dan kadang-kadang baru sebegitu lama sesudahnya, baru Allah menggenapi apa yang telah dijanjikan. Perhatikanlah, penangguhan rahmat yang dijanjikan, meskipun melatih kesabaran kita, tidaklah melemahkan janji Allah.

2. Walaupun orang sudah mulai putus asa akan janji itu. Anak Daud dan anak Abraham ini, yang akan menjadi kemuliaan rumah Bapa-Nya, lahir ketika keturunan Abraham menjadi bangsa yang terhina, dan belum lama ini menjadi jajahan bangsa Romawi, dan ketika anak cucu Daud tidak lagi dikenal. Sebab memang Kristus harus menjadi tunas dari tanah kering. Perhatikanlah, waktu Allah bagi penggenapan janji-janji-Nya terjadi ketika segala sesuatu tampak sangat mustahil.