(#85-#7) Apakah Engkau tidak mau menghidupkan kami kembali, sehingga umat-Mu bersukacita karena Engkau? 85:7 (#85-#8) Perlihatkanlah kepada kami kasih setia-Mu, ya TUHAN, dan berikanlah kepada kami keselamatan dari pada-Mu!

Penjelasan:

* Apa yang mereka inginkan dan harapkan: “Apakah Engkau tidak mau menghidupkan kami kembali (ay. 7), menghidupkan dengan mengucapkan kata-kata penghiburan kepada kami, menghidupkan dengan mengadakan pembebasan bagi kami? Sebelum ini Engkau telah berkenan kepada tanah-Mu, dan itulah yang menghidupkan tanah-Mu itu kembali. Tidakkah Engkau akan berkenan lagi, sehingga menghidupkannya kembali? Allah telah memberikan kepada anak-anak yang ditawan itu sedikit kelegaan di dalam perbudakan mereka (Ezr. 9:8). Kembalinya mereka dari Babel adalah seperti hidup dari antara orang mati (Yeh. 37:11-12). Sekarang, Tuhan (kata mereka), Apakah Engkau tidak mau menghidupkan kami kembali, dan mengangkat pula tangan-Mu untuk menghimpun kami? ( 126:1, 4). Hidupkanlah pekerjaan-Mu dalam lintasan tahun (Hab. 3:2). “Hidupkanlah kami kembali,”

    (1) “Supaya umat-Mu dapat bersukacita, dan dengan demikian kami akan terhibur oleh karenanya” ( 14:7). Berilah mereka kehidupan, supaya mereka beroleh sukacita.

    (2) “Supaya mereka dapat bersukacita di dalam Engkau, dan dengan demikian Engkau akan beroleh kemuliaan karenanya.” Jika Allah adalah mata air dari segala rahmat yang kita perlukan, maka Ia pun harus menjadi pusat seluruh sukacita kita.

* Jawaban Ilahi bagi Doa; Berkat yang Diberikan sebagai Jawaban atas Doa (85: 9-14)

Di sini kita temukan jawaban atas doa-doa dan pertanyaan-pertanyaan jemaat dalam ayat-ayat sebelumnya.

Secara umum, ini adalah jawaban berupa damai sejahtera. Pemazmur langsung menyadari hal ini (ay. 9), karena ia berdiri di tempat pengintaian untuk mendengar apa yang hendak difirmankan Allah kepadanya, seperti yang dilakukan sang nabi (Hab. 2:1-2). Aku mau mendengar apa yang hendak difirmankan Allah, TUHAN. Hal ini menyiratkan tentang,

        1. Penenangan perasaannya yang bergolak -" dukacitanya, ketakutannya -" dan gejolak rohnya yang disebabkan oleh perasaan-perasaan itu: “Tenangkanlah dirimu, hai jiwaku, nantikan Allah dan tindakan-Nya dengan keheningan yang penuh kerendahan hati. Aku telah berbicara cukup atau bahkan terlampau banyak. Sekarang aku mau mendengar apa yang hendak dikatakan Allah dan menyambut kehendak-Nya yang suci. Apakah yang akan dikatakan tuanku kepada hambanya ini?” Jika kita ingin Allah mendengar apa yang kita katakan kepada-Nya melalui doa, kita juga harus siap mendengar apa yang dikatakan-Nya kepada kita melalui firman-Nya.

        2. Meningkatnya pengharapannya. Sesudah menaikkan doa, ia menantikan sesuatu yang sangat besar dan sangat baik dari Allah yang mendengarkan doa. Setelah berdoa, kita harus memelihara doa-doa kita, dan menantikan jawabannya.

            Sekarang amatilah di sini:

            (1) Apa yang dijanjikannya kepada diri sendiri mengenai jawaban dari Allah atas doa-doanya: Ia hendak berbicara tentang damai kepada umat-Nya dan kepada orang-orang yang dikasihi-Nya. Ada orang-orang di dunia yang merupakan umat Allah yang disisihkan bagi-Nya, tunduk kepada-Nya, dan akan diselamatkan oleh-Nya. Semua umat-Nya adalah orang-orang yang dikasihi-Nya, dikuduskan melalui anugerah-Nya, dan diabdikan bagi kemuliaan-Nya. Orang-orang ini adakalanya kurang merasakan damai, di luar mereka ada banyak pergumulan dan di dalam batin penuh dengan ketakutan. Namun, cepat atau lambat, Allah akan berbicara kepada mereka. Kalaupun Ia tidak memberikan damai lahiriah, Ia akan memberikan damai batiniah dengan menyampaikannya ke dalam hati mereka dengan Roh-Nya yang telah membisikkan-Nya ke telinga mereka melalui firman dan para hamba-Nya. Ia akan membuat mereka bisa mendengar berita sukacita dan kesukaan.

            (2) Apa manfaat yang diperolehnya dari pengharapan ini.

                - Ia memperoleh penghiburan darinya, dan begitulah seharusnya dengan kita: “Aku mau mendengar apa yang hendak difirmankan Allah, mendengar jaminan damai sejahtera yang diberikan-Nya sebagai jawaban atas doa.” Ketika Allah berbicara tentang damai, janganlah kita menutup telinga, tetapi menerimanya dengan rendah hati dan penuh rasa syukur.

                - Ia memperingatkan orang-orang yang dikasihi-Nya supaya menjalankan kewajiban yang diperlukan untuk memperoleh damai ini: Jangan mereka kembali kepada kebodohan. Karena hanya dengan persyaratan inilah, bukan dengan yang lain, damai bisa diharapkan. Hanya kepada orang-orang yang berpaling dari dosalah, damai dibicarakan. Sebaliknya, apabila mereka kembali berbuat dosa, maka itu adalah tanggungan mereka sendiri. Semua dosa merupakan kebodohan, terutama dosa kembali mengerjakan kebiasaan tercela. Sungguh merupakan kebodohan yang sangat mencolok untuk kembali berbuat dosa setelah kita sepertinya telah berpaling darinya, untuk kembali kepada dosa setelah Allah menyampaikan damai sejahtera. Allah memang menghendaki perdamaian, tetapi saat Ia berbicara, maka perkataan-Nya menjadi perang bagi orang-orang bodoh demikian.