- gmim.lagugereja.com - Lagu Gereja untuk Tata Ibadah Gereja GMIM - lagu rohani terbaru lirik, video lagu rohani kristen mp3

gmim.lagu-gereja.com
Gereja Masehi Injili di Minahasa

View : 1419 kali

Download MP3 Music

Khotbah MTPJ GMIM 2023

Minggu, 09 April 2023

Khotbah MTPJ GMIM 9-15 April 2023 - Yesus Sudah Bangkit Percayalah - Markus 16:1-8

Markus 16:1-8
Kebangkitan Yesus
16:1 Setelah lewat hari Sabat, Maria Magdalena dan Maria ibu Yakobus, serta Salome membeli rempah-rempah untuk pergi ke kubur dan meminyaki Yesus. 16:2 Dan pagi-pagi benar pada hari pertama minggu itu, setelah matahari terbit, pergilah mereka ke kubur. 16:3 Mereka berkata seorang kepada yang lain: "Siapa yang akan menggulingkan batu itu bagi kita dari pintu kubur?" 16:4 Tetapi ketika mereka melihat dari dekat, tampaklah, batu yang memang sangat besar itu sudah terguling. 16:5 Lalu mereka masuk ke dalam kubur dan mereka melihat seorang muda yang memakai jubah putih duduk di sebelah kanan. Merekapun sangat terkejut, 16:6 tetapi orang muda itu berkata kepada mereka: "Jangan takut! Kamu mencari Yesus orang Nazaret, yang disalibkan itu. Ia telah bangkit. Ia tidak ada di sini. Lihat! Inilah tempat mereka membaringkan Dia. 16:7 Tetapi sekarang pergilah, katakanlah kepada murid-murid-Nya dan kepada Petrus: Ia mendahului kamu ke Galilea; di sana kamu akan melihat Dia, seperti yang sudah dikatakan-Nya kepada kamu." 16:8 Lalu mereka keluar dan lari meninggalkan kubur itu, sebab gentar dan dahsyat menimpa mereka. Mereka tidak mengatakan apa-apa kepada siapapun juga karena takut. Dengan singkat mereka sampaikan semua pesan itu kepada Petrus dan teman-temannya. Sesudah itu Yesus sendiri dengan perantaraan murid-murid-Nya memberitakan dari Timur ke Barat berita yang kudus dan tak terbinasakan tentang keselamatan yang kekal itu.

Penjelasan:
* Sungguh, Dia sudah bangkit!
Apa bukti Yesus sudah bangkit dari kematian? Kubur yang kosong? Namun kalau hanya sebatas kubur kosong tentu banyak sanggahan bisa diberikan. Kubur itu kosong karena ada yang mencuri mayat Yesus dan menyembunyikannya, lalu meniupkan kabar bohong bahwa Yesus sudah bangkit. Atau bisa juga karena para wanita mengunjungi kubur yang salah, sebab mereka pergi waktu pagi-pagi buta, saat hari masih gelap. Kemungkinan lain, kubur itu kosong karena Yesus sebenarnya tidak mati, melainkan pingsan. Jadi tidak ada kebangkitan karena Yesus memang belum mati.

Kubur kosong memang tidak dengan serta merta membuktikan bahwa Yesus sudah bangkit. Namun pernyataan hamba Tuhan, si malaikat yang berpenampakan anak muda itu, menjelaskan bahwa kubur itu kosong karena Yesus memang telah bangkit (ayat 6). Ini sesuai dengan nubuat PL (Yes. 53:10; lih. 1Kor. 15:4), juga serasi dengan perkataan Tuhan Yesus sendiri kepada para murid-Nya (ayat 7; Mrk. 14:28). Catatan di pasal-pasal terakhir injil-injil menyatakan bahwa Yesus yang sudah bangkit itu menampakkan diri-Nya kepada para murid (ayat 9, 12, 14; Mat. 28:16-20; Luk. 24:13-49; Yoh. 20-21). Maka perubahan sikap para murid, dari ketakutan sampai kemudian menjadi pengabar-pengabar Injil yang berani mati ke seluruh dunia adalah bukti kuat bahwa Tuhan mereka sungguh-sungguh sudah bangkit (ayat 8). Mereka mengimani sepenuhnya bahwa Yesus yang mereka beritakan memang sudah bangkit dari kematian dan mengalahkan kuasa maut.

Ada bukti yang lebih otentik lagi untuk menyatakan kebangkitan Tuhan, yaitu hidup orang Kristen yang Dia ubahkan. Keberanian memberitakan Injil, kasih yang tulus kepada sesama, karakter yang semakin hari semakin menyerupai Kristus merupakan kesaksian nyata yang kuat dan tidak terbantahkan dari para pengikut Yesus. Sebab itu, bila Anda mengaku percaya kepada Kristus yang sudah bangkit, tunjukkanlah itu dengan hidup Anda yang sudah dan sedang mengalami kuasa kebangkitan itu.

* Mrk 16:1 - hari Sabat // Rempah-rempah
Karena hari Sabat berakhir pada saat matahari terbenam, rupanya tiga orang wanita yang disebutkan dalam 15:40 pergi ke salah sebuah toko yang sudah dibuka kembali malam itu dan membeli barang-barang yang diperlukan. Rempah-rempah (arōmata) adalah dalam bentuk cair, seperti minyak wangi, karena para wanita itu berencana untuk meminyaki tubuh Yesus.

* Mrk 16:2 - Pagi-pagi benar // setelah matahari terbit
Pagi-pagi benar. Yohanes mengatakan bahwa hari masih gelap (20:1), sedangkan Markus menyatakan bahwa pada waktu itu adalah setelah matahari terbit. Pertentangan yang nyata ini dapat dipecahkan dengan mudah apabila kita mengingat bahwa para wanita itu berangkat ketika hari masih gelap dan sampai di kubur tepat sesudah matahari terbit.

* Mrk 16:4 - Ketika mereka melihat
Ketika mereka melihat. Kata aslinya adalah anablepo, yang artinya "mengangkat kepala untuk melihat." Mungkin mereka menundukkan kepala ketika berjalan mendekati kubur.

* Mrk 16:5 - melihat seorang muda // Sangat terkejut
Markus melaporkan bahwa mereka melihat seorang muda. Matius melukiskan orang tersebut sebagai malaikat yang telah menggulingkan batu (28:2-4). Dan Lukas mengatakan bahwa ada dua orang dengan pakaian yang berkilau-kilauan (24:4). Keragaman itu membuktikan bahwa semua ini merupakan laporan dari beberapa saksi mata, masing-masing melaporkan apa yang paling berkesan bagi dirinya.. Kisah yang lengkap pastilah termasuk adanya dua malaikat, yang salah satunya menggulingkan batu dan berbicara - kepada para wanita. Sangat terkejut. Lenski memakai istilah "tercengang." (Interpretation of Mark, hlm. 742).

* Mrk 16:6 - Jangan takut // bangkit // tempat mereka membaringkan Dia
Jangan takut. Seharusnya diterjemahkan dengan, berhentilah tercengang-cengang. Malaikat itu meyakinkan mereka bahwa Yesus telah bangkit dan pergi, dan untuk membuktikan hal itu dia menyuruh mereka melihat tempat mereka membaringkan Dia. Yohanes 20:6, 7 memberitahukan kepada kita bahwa kain kafan masih ada di situ.

* Mrk 16:7 - Petrus // Galilea
Perhatikan bagaimana Petrus disebutkan secara khusus untuk pertemuan di Galilea. Dengan cara ini murid yang jatuh ini memperoleh kepastian bahwa Kristus tidak menolaknya sebagai akibat penyangkalannya (14:66-72). Perbandingan dengan Injil lainnya menunjukkan bahwa para murid tidak langsung pergi ke Galilea dan bahwa Kristus menampakkan diri-Nya pertama kali kepada Petrus (Luk. 24:34) dan kemudian kepada para murid pada malam harinya (Luk. 24:36). Pertemuan di Galilea tercatat dalam Matius 28:16-20.

* Mrk 16:8 - Gentar dan dahsyat menimpa mereka // meninggalkan kubur itu // kepada siapa pun juga // Catatan Teks, 16:9-20
Gentar dan dahsyat menimpa mereka. Aslinya Markus lebih kuat lagi. Dia mengatakan "gemetar dan terpesona mencekam mereka." Tidak mengherankan jika mereka lari meninggalkan kubur itu. Pernyataan bahwa mereka tidak mengatakan apa-apa kepada siapa pun juga harus dipahami dalam kaitan dengan Injil lainnya. Mereka tidak mengatakan apa-apa kepada siapa pun sepanjang jalan, karena mereka ketakutan dan cepat-cepat ingin menyampaikan berita itu kepada para murid (bdg. Mat. 28:8: Luk. 24:9, 10).

Catatan Teks, 16:9-20.
Dua naskah yang paling dapat dipercaya dari Perjanjian Baru Yunani (Vatikanus dan Sinaitikus) mengakhiri Injil Markus ini dengan ayat 16:8, sebagaimana halnya beberapa naskah kuno lainnya. Baik Eusebius maupun Jerome menyatakan bahwa bagian akhir ini tidak ada dalam sebagian besar naskah yang ada pada zaman mereka. Di samping itu, beberapa naskah dan versi menyajikan pengganti yang lebih pendek untuk 16:9-20. Pasti lebih banyak naskah yang memiliki akhir yang lebih panjang ini, tetapi banyak di antaranya yang berasal dari tanggal yang belakangan yang bermutu rendah. Dengan mempergunakan patokan evaluasi teks yang diakui, akhir yang lebih panjang dan lebih pendek harus ditolak, dan keputusan ini dianut hampir semua sarjana tentang teks. Lenski merupakan salah satu dari sedikit penafsir yang mengusulkan akhir yang lebih panjang ini (Interpretation of Mark, hlm. 750-755). Di samping itu, suatu penelitian terhadap ayat 9-20 tidak dapat tidak memberikan kesan kepada penelaah yang cermat bahwa ayat-ayat ini gayanya sangat berbeda dengan Injil lainnya. Mungkin penjelasan yang paling dapat diterima ialah bahwa akhir dari naskah asli Injil ini telah robek dan hilang sebelum dapat disalin.. Mungkin orang lain berusaha untuk menambahkan akhir pengganti. dan yang paling berhasil ialah yang sekarang terdapat dalam 16:9-20.

Daftar Label dari Kategori Khotbah MTPJ GMIM 2023

Nama Bayi Katolik Terlengkap, Tahun Liturgi Dalam Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2026, Renungan Katolik 2025,

Lagu-lagu Remaja GMIM, Lagu-lagu Sebelum Doa Syafaat

Arsip Khotbah MTPJ GMIM 2023..

Register Login

Links: lagu-gereja.com, bible., perkantas, gbi, GKII, gkj, HKBP,
MISA, GMIM, GPM, toraja, gmit, gkp, gkps, gbkp, Hillsong, PlanetShakers, JPCC Worship, Symphony Worship, Bethany Nginden, Christian Song, Lagu Rohani, ORIENTAL WORSHIP, Lagu Persekutuan, NJNE, Nyanyian Jemaat GPM,

Khotbah MTPJ GMIM 2026

Rabu 24 Juni 202
Khotbah RHK GMIM Rabu 24 Juni 2026, Membangun Keluarga Yang Diberkati - Kejadian 9:7

Minggu, 21 Juni 2026
Khotbah GMIM Minggu, 21 Juni 2026 - INILAH TANDA PERJANJIAN YANG KUADAKAN ANTARA AKU DAN SEGALA MAKHLUK YANG ADA DI BUMI - Kejadian 9:1-17

Rabu, 17 Juni 2026
Khotbah RHK GMIM Rabu, 17 Juni 2026 - Pelayanan Yang Berkesinambungan - Yohanes 4:37-38

Minggu, 14 Juni 2026
Khotbah GMIM Minggu, 14 Juni 2026 - PERCAYA KARENA MENDENGAR DAN TAHU YESUS JURUSELAMAT DUNIA - Yohanes 4:27-42

Rabu, 10 Juni 2026
Khotbah Ibadah Keluarga GMIM Rabu, 10 Juni 2026 - Jangan Iri kepada Orang Fasik - Mazmur 92:8–9

Contoh Tata Ibadah GMIM

Jumat, 3 April 2026
TATA IBADAH JUMAT AGUNG KEMATIAN TUHAN YESUS KRISTUS DAN PERAYAAN PERJAMUAN KUDUS - Jumat, 3 April 2026

25 Desember 2023
Tata Ibadah GMIM, Menyambut Natal Yesus Kristus Jemaat, Desember 2023

25 Desember2023
Tata Ibadah GMIM, Menyambut Natal Yesus Kristus Wilayah, Desember 2023

24 Desember 2023
Tata Ibadah Malam Natal GMIM

26 Maret 2023
Tata Ibadah Remaja GMIM 26 Maret – 1 April 2023