- gmim.lagugereja.com - Lagu Gereja untuk Tata Ibadah Gereja GMIM - lagu rohani terbaru lirik, video lagu rohani kristen mp3

gmim.lagu-gereja.com
Gereja Masehi Injili di Minahasa

View : 1062 kali

Download MP3 Music

Khotbah MTPJ GMIM 2022

Minggu, 6 Nopember 2022

Khotbah GMIM Minggu, 6 Nopember 2022 - FIRMAN TUHAN PEDOMAN KEHIDUPAN - Keluaran 20:1-17

Keluaran 20:1-17
Kesepuluh firman
20:1 Lalu Allah mengucapkan segala firman ini: 20:2 "Akulah TUHAN, Allahmu, yang membawa engkau keluar dari tanah Mesir, dari tempat perbudakan. 20:3 Jangan ada padamu allah lain di hadapan-Ku. 20:4 Jangan membuat bagimu patung yang menyerupai apapun yang ada di langit di atas, atau yang ada di bumi di bawah, atau yang ada di dalam air di bawah bumi. 20:5 Jangan sujud menyembah kepadanya atau beribadah kepadanya, sebab Aku, TUHAN, Allahmu, adalah Allah yang cemburu, yang membalaskan kesalahan bapa kepada anak-anaknya, kepada keturunan yang ketiga dan keempat dari orang-orang yang membenci Aku, 20:6 tetapi Aku menunjukkan kasih setia kepada beribu-ribu orang, yaitu mereka yang mengasihi Aku dan yang berpegang pada perintah-perintah-Ku. 20:7 Jangan menyebut nama TUHAN, Allahmu, dengan sembarangan, sebab TUHAN akan memandang bersalah orang yang menyebut nama-Nya dengan sembarangan. 20:8 Ingatlah dan kuduskanlah hari Sabat: 20:9 enam hari lamanya engkau akan bekerja dan melakukan segala pekerjaanmu, 20:10 tetapi hari ketujuh adalah hari Sabat TUHAN, Allahmu; maka jangan melakukan sesuatu pekerjaan, engkau atau anakmu laki-laki, atau anakmu perempuan, atau hambamu laki-laki, atau hambamu perempuan, atau hewanmu atau orang asing yang di tempat kediamanmu. 20:11 Sebab enam hari lamanya TUHAN menjadikan langit dan bumi, laut dan segala isinya, dan Ia berhenti pada hari ketujuh; itulah sebabnya TUHAN memberkati hari Sabat dan menguduskannya. 20:12 Hormatilah ayahmu dan ibumu, supaya lanjut umurmu di tanah yang diberikan TUHAN, Allahmu, kepadamu. 20:13 Jangan membunuh. 20:14 Jangan berzinah. 20:15 Jangan mencuri. 20:16 Jangan mengucapkan saksi dusta tentang sesamamu. 20:17 Jangan mengingini rumah sesamamu; jangan mengingini isterinya, atau hambanya laki-laki, atau hambanya perempuan, atau lembunya atau keledainya, atau apapun yang dipunyai sesamamu."

Penjelasan:
* Sepuluh Perintah Allah (20:1-20).
Taurat tidak diberikan sebagai sarana untuk mencapai keselamatan. Taurat diberikan kepada bangsa yang sudah selamat (19:4; 20:2) untuk mengajar mereka tentang kehendak Tuhan supaya mereka dapat memenuhi maksud Allah bagi mereka sebagai sebuah "kerajaan imam dan bangsa yang kudus" (19:6). Penyataan tersebut diberikan "bukan untuk memberikan kehidupan tetapi untuk menuntun kehidupan" (P. Fairbairn, The Revelation of Law in Scripture, hlm. 274).

Pembagian Taurat menjadi hukum Moral, Sosial atau Sipil dan Seremonial atau Religius, meskipun cocok namun menyesatkan. Taurat itu satu, dan seluruh Taurat itu bersifat rohani, entah membahas masalah panen atau masalah penjahat atau masalah penyembahan. Tafsiran Calvin membahas semua peraturan selanjutnya di bawah salah satu dari Kesepuluh Hukum. Ini merupakan ilustrasi yang sangat bagus dan dapat dibenarkan tentang kesatuan dan semangat Taurat. "Yang disebut hukum seremonial dengan demikian, dalam aspeknya yang lebih langsung dan primer adalah peragaan berbagai upacara dan penetapan simbolis akan kebenaran yang dituntut oleh Dasa Titah, dan sebuah sarana disiplin melalui mana hati orang dapat dibuat menjadi sesuai dengan kebenaran itu sendiri" (Fairbairn, Typology, II, 157).

Dasa Titah atau Kesepuluh Firman (Ul. 4:13) diberikan langsung kepada Israel melalui sebuah suara yang dapat didengar dan dahsyat, suara Yehovah sendiri, yang berbunyi bagaikan sangkakala yang terdengar banyak orang (Kel. 19:16; 20:18). Karena pengalaman tersebut, bangsa itu memohon agar Allah tidak lagi berbicara langsung tetapi melalui Musa saja. Maka sisa Taurat tersebut diberikan kepada Musa sebagai perantara, namun intinya sudah disampaikan sebelumnya. Semua Perintah tersebut diulang kembali dengan sedikit perubahan yang tidak berarti di Ulangan 5:6-18. Hal ini merupakan bahan bagi para kritikus untuk berbeda pandangan mengenai usia dan keaslian relatif dari kedua bagian Alkitab ini. Juga ada yang telah berusaha menemukan sebuah "Dasa Titah ritual" di Keluaran 34 namun gagasan tersebut kurang diterima. Sekalipun beberapa kritikus menolak pandangan bahwa Musa ada hubungannya dengan Kesepuluh Hukum, atau bahwa titah-titah ini dikenal oleh Daud, Elia atau bahkan Yeremia, sebagian besar sarjana modern telah dapat menerima apa yang dikatakan Alkitab dan percaya bahwa semua Titah ini berasal dari zaman Musa.

Terdapat berbagai cara untuk menggolongkan perintah-perintah ini. Gereja-gereja Lutheran dan Roma Katholik mengikuti Agustinus dengan menjadikan ayat 2-6 menjadi perintah yang pertama dan kemudian memisahkan ayat 17, tentang menginginkan milik orang lain, menjadi dua perintah. Yudaisme modern menjadikan ayat 2 perintah pertama dan ayat 3-6 perintah yang kedua. Pembagian yang paling dini, yang dapat dirunut balik hingga zaman Yosefus pada abad pertama Masehi, menganggap 20:3 sebagai perintah pertama dan 20:4-6 sebagai perintah yang kedua. Pembagian ini memperoleh dukungan penuh dari gereja mula-mula, dan dewasa ini masih dianut oleh gereja Ortodoks Timur dan sebagian besar gereja Protestan.

* Kel 20:2
Penting untuk diperhatikan bahwa dasar dari perintah-perintah Allah serta landasan dari kewajiban bangsa itu untuk menaatinya ialah kenyataan bahwa Yehovah adalah Tuhan dan Allah mereka yang telah menyelamatkan mereka. Perintah-perintah ini diberikan kepada bangsa yang sudah diselamatkan dengan tujuan untuk mengajarkan kepada mereka bagaimana hidup menurut kehendak Allah, tetapi kita melihat bahwa "nyaris semua perintah disajikan dalam bentuk negatif berupa larangan, sebab semuanya memperhitungkan adanya dosa dan keinginan jahat di dalam hati manusia" (KD).

* Kel 20:3
Perintah Pertama. Perintah ini bukan sekadar pernyataan monoteisme. Perintah ini melarang penyembahan atau penghormatan kepada sesuatu yang lain lebih daripada kepada Allah baik dalam pikiran, ucapan maupun perbuatan, "sehingga Ia yang lebih utama dalam segala sesuatu" (Kol. 1:18).

* Kel 20:4-6 - Membalaskan kesalahan // Mereka yang mengasihi Aku
Perintah Kedua. Perintah ini melarang pembuatan dan penggunaan patung ukiran sebagai obyek untuk disembah. Tetapi yang lebih hakiki, perintah ini merupakan pengingat bahwa Allah adalah Roh sehingga tidak dapat dipahami sebagai yang dibuat menurut rupa manusia ataupun menurut rupa suatu makhluk ciptaan lainnya. Membalaskan kesalahan (ay. 5). Akibat dari dosa tampak mempengaruhi tiga atau empat generasi, tetapi kemurahan Allah menjangkau sampai ribuan generasi. "Allah tidak mengatakan bahwa diri-Nya akan setia atau adil terhadap orang-orang yang berpegang pada hukum-Nya, tetapi bahwa Ia akan bermurah hati (Calvin). Mereka yang mengasihi Aku (ay. 6). "Sumber dan asal-usul dari kebenaran sejati diungkapkan, sebab ketaatan lahiriah terhadap hukum Taurat tidak ada gunanya terkecuali jika ketaatan itu bersumber dari kasih kepada Allah" (Calvin). 7. Perintah Ketiga. Perintah ini melarang orang memakai nama Allah "untuk mendukung ketidakpercayaan dan kebohongan" (KD). Mendukung kepalsuan kita dengan merujuk kepada Allah akan mendatangkan hukuman tertentu. Di sini juga terdapat kekuatan yang mendukung perintah kepada orang Kristen untuk "hidup ... berpadanan dengan panggilan" (Ef. 4:1), maksudnya, tidak menyandang nama Kristus dengan sia-sia.

"Perintah pertama dengan demikian memelihara kesatuan Allah, yang kedua memelihara kerohanian-nya dan yang ketiga memelihara keilahian atau hakikat-Nya. Dalam perintah pertama kita dilarang untuk menjadikan Allah salah satu dari sekian Allah karena Dialah satu-satunya Allah; dalam perintah kedua kita dilarang untuk menyamakan Dia dengan suatu patung yang bisa rusak karena Dia adalah Roh yang tidak dapat rusak; dalam perintah ketiga kita dilarang untuk menyamakan Dia melalui cara apa pun dengan makhluk ciptaan sebab Dia adalah Sang Pencipta" (James Murphy, Commentary on Exodus, in.loc).

* Kel 20:8-11 - sabat

8-11. Perintah Keempat. Kata sabat artinya bukan beristirahat atau bersantai, melainkan tidak melakukan pekerjaan. Alasan untuk soal Sabat di sini diberikan secara obyektif yakni karena fakta bahwa Allah berhenti dalam pekerjaan mencipta pada hari yang ketujuh. Secara subyektif, dalam Ulangan 5:14, 15 dikemukakan alasan bahwa manusia pada kenyataannya memerlukan istirahat. Bangsa Israel juga diingatkan melalui Sabat ini bahwa Allah telah melepaskan mereka dari perbudakan di Mesir untuk menikmati perhentian. Mengkhususkan hari yang ketujuh dalam satu minggu sebagai Sabat tidak dibatalkan dalam Perjanjian Baru, tetapi Sabat Ciptaan Baru paling wajar kalau dirayakan pada hari ketika mana Kristus yang sudah berhenti dari pekerjaan-Nya yang sudah selesai, bangkit dari antara orang mati. Gereja rasuli merayakan baik hari pertama maupun hari ketujuh, tetapi tidak lama kemudian mereka menghentikan ibadah Ibrani yang lama.

* Kel 20:12 - Supaya lanjut umurmu
Perintah Kelima. Perintah ini menandai pembagian antara perintah-perintah yang menyangkut hubungan manusia dengan Allah dengan perintah-perintah yang menyangkut hubungan manusia dengan sesamanya. Manusia berkewajiban untuk menghormati orang tuanya sebagaimana dia menghormati Allah dan memikul tanggung jawab atas mereka sebagaimana dia memikul tanggung jawab atas sesamanya manusia. Supaya lanjut umurmu. Pernyataan ini dapat dipahami sebagai mengacu baik pada lamanya Israel tinggal di Negeri Yang Dijanjikan, maupun pada usia perseorangan. Bukan hanya di Israel, tetapi juga di semua bangsa dan dalam kehidupan pribadi, hancurnya rumah tangga merupakan awal dari kehancuran.

* Kel 20:13
Perintah Keenam. Kesucian hidup manusia harus dijunjung tinggi, dan pembunuhan, karena alasan apa pun, tidak diizinkan. Tetapi perintah ini secara salah dikutip untuk menolak hukuman mati yang dikenakan oleh pengadilan negara. Hukuman mati yang dikenakan secara sah sebagai hukuman atas kejahatan dibenarkan oleh Keluaran 21 maupun Roma 13. Di sisi yang lain, jarang sekali ditekankan bahwa perintah ini berlaku bagi segala tindakan yang akan merendahkan derajat manusia serta merampas darinya kehidupan yang penuh dan kaya sebagaimana dikehendaki Allah untuk dinikmati olehnya.

* Kel 20:14
Perintah Ketujuh. Sekalipun diarahkan untuk secara khusus memelihara kesucian dan kemurnian pernikahan, oleh Yesus perintah ini juga dikenakan untuk semua bentuk kedursilaan baik dalam pikiran maupun perbuatan (Mat. 5:27, 28).

* Kel 20:15
Perintah Kedelapan. Hak milik pribadi harus dihormati.

* Kel 20:16
Perintah Kesembilan. "Yang dilarang bukan hanya berbohong, tetapi secara umum juga pemberian bukti yang palsu dan tidak berdasar" (KD).

* Kel 20:17
Perintah Kesepuluh. Keserakahan ialah "keinginan yang tidak terkendali untuk memiliki sesuatu yang bukan miliknya" (G. A. Chadwick, Exodus dalam Expositor's Bible). "perintah yang paling hakiki, bukanlah melarang sebuah tindakan lahiriah, melainkan keadaan mental yang tidak tampak, suatu keadaan yang bagaimanapun juga merupakan akar dari nyaris semua dosa terhadap sesama" (Cambridge Bible). Pada dasarnya inilah dosa Adam dan Hawa, yaitu menginginkan sesuatu yang tidak dikehendaki Allah untuk kita.

Daftar Label dari Kategori Khotbah MTPJ GMIM 2022

Nama Bayi Katolik Terlengkap, Tahun Liturgi Dalam Katolik, Kalender Liturgi Katolik 2026, Renungan Katolik 2025,

Lagu-lagu Remaja GMIM, Lagu-lagu Sebelum Doa Syafaat

Selanjutnya:
Khotbah GMIM Minggu, 13 Nopember 2022 - JANGANLAH KITA JEMU-JEMU BERBUAT BAIK - Galatia 6:1-18 (Penjelasan)

Sebelum:
Khotbah GMIM Minggu, 30 Oktober 2022 - Komitmen Pada Perjanjian - Kejadian 15:1-21

MENU UTAMA:
Album Remaja GMIM(6)
Bentuk Tata Ibadah GMIM(6)
Bentuk Tata Ibadah GMIM Lainnya(46)
Berita GMIM 2022(2)
Contoh Doa GMIM(7)
Contoh Tata Ibadah GMIM(30)
Doa Doa GMIM(3)
Dua Sahabat Lama (DSL)(115)
Khotbah MTPJ GMIM 2020(47)
Khotbah MTPJ GMIM 2021(95)
Khotbah MTPJ GMIM 2022(88)
Khotbah MTPJ GMIM 2023(269)
Khotbah MTPJ GMIM 2024(233)
Khotbah MTPJ GMIM 2025(59)
Khotbah MTPJ GMIM 2026(35)
Kidung(5)
Kumpulan Lagu Ibadah Kreatif dan KKR (KLIK)(467)
Lagu Pilihan(11)
Lagu-lagu Remaja GMIM(9)
Lagu-lagu Sebelum Doa Syafaat(20)
MARS GMIM(9)
MTPJ 2019(42)
NYANYIKANLAH NYANYIAN BARU BAGI TUHAN (NNBT)(51)
Pembacaan Alkitab GMIM 2017(124)
Pembacaan Alkitab GMIM 2018(53)
Pembacaan Alkitab GMIM 2019(11)
Pembacaan Alkitab GMIM Setahun(6)
Tata Ibadah GMIM(26)
Tentang GMIM(8)
xx(15)
xxKhotbah MTPJ GMIM 2025(1)
xxx(9)

Arsip Khotbah MTPJ GMIM 2022..

Register Login

Links: lagu-gereja.com, bible., perkantas, gbi, GKII, gkj, HKBP,
MISA, GMIM, GPM, toraja, gmit, gkp, gkps, gbkp, Hillsong, PlanetShakers, JPCC Worship, Symphony Worship, Bethany Nginden, Christian Song, Lagu Rohani, ORIENTAL WORSHIP, Lagu Persekutuan, NJNE, Nyanyian Jemaat GPM,

Khotbah MTPJ GMIM 2026

Rabu 24 Juni 202
Khotbah RHK GMIM Rabu 24 Juni 2026, Membangun Keluarga Yang Diberkati - Kejadian 9:7

Minggu, 21 Juni 2026
Khotbah GMIM Minggu, 21 Juni 2026 - INILAH TANDA PERJANJIAN YANG KUADAKAN ANTARA AKU DAN SEGALA MAKHLUK YANG ADA DI BUMI - Kejadian 9:1-17

Rabu, 17 Juni 2026
Khotbah RHK GMIM Rabu, 17 Juni 2026 - Pelayanan Yang Berkesinambungan - Yohanes 4:37-38

Minggu, 14 Juni 2026
Khotbah GMIM Minggu, 14 Juni 2026 - PERCAYA KARENA MENDENGAR DAN TAHU YESUS JURUSELAMAT DUNIA - Yohanes 4:27-42

Rabu, 10 Juni 2026
Khotbah Ibadah Keluarga GMIM Rabu, 10 Juni 2026 - Jangan Iri kepada Orang Fasik - Mazmur 92:8–9

Contoh Tata Ibadah GMIM

Jumat, 3 April 2026
TATA IBADAH JUMAT AGUNG KEMATIAN TUHAN YESUS KRISTUS DAN PERAYAAN PERJAMUAN KUDUS - Jumat, 3 April 2026

25 Desember 2023
Tata Ibadah GMIM, Menyambut Natal Yesus Kristus Jemaat, Desember 2023

25 Desember2023
Tata Ibadah GMIM, Menyambut Natal Yesus Kristus Wilayah, Desember 2023

24 Desember 2023
Tata Ibadah Malam Natal GMIM

26 Maret 2023
Tata Ibadah Remaja GMIM 26 Maret – 1 April 2023