MTPJ 03-09 Januari 2016 Menjabarkan Trilogi Pembangunan Jemaat

TEMA BULANAN:"Menanggulangi Kemiskinan Adalah Tanggung Jawab Bersama"
TEMA MINGGUAN:"Tuhan Menolong Orang Yang Sengsara Dan Miskin"
Bahan Alkitab : Mazmur 40:17-18; Lukas 4:16-19

Mazmur 40:17-18;
Konteks
40:16 (#40-#17) Biarlah bergembira dan bersukacita karena Engkau semua orang yang mencari Engkau; biarlah mereka yang mencintai keselamatan dari pada-Mu tetap berkata: "TUHAN itu besar!" 40:17 (#40-#18) Aku ini sengsara dan miskin, tetapi Tuhan memperhatikan aku. Engkaulah yang menolong aku dan meluputkan aku, ya Allahku, janganlah berlambat!

Penjelasan:
* Mzm 40:12-17 - Tuhan, segeralah menolong aku! // mendapat malu dan tersipu-sipu ... mundur dan kena noda, // terdiam
Doa Memohon Kelepasan. Tuhan, segeralah menolong aku! Ayat 13 tampaknya menjadi rantai penghubung untuk menggabungkan dua syair ini dan berfungsi sebagai pengantar kepada doa meminta pertolongan. Hampir setiap frasa dalam bagian ini ditemukan pada mazmur-mazmur lain seperti dalam Mazmur 70. Penggunaan sumber-sumber lain ini sangat kontras dengan keaslian ayat-ayat 1-11. Tetapi, kebutuhan terpenting dari pemazmur tidak kurang nyata. Setelah meminta perhatian langsung, dia memohon agar musuh-musuhnya mendapat malu dan tersipu-sipu ... mundur dan kena noda, serta terdiam. Selanjutnya dia memohon agar orang-orang yang mencari Allah bisa bersukacita dan memuliakan Tuhan. Menyadari keadaannya sendiri yang tidak layak, dia yakin Allah memperhatikan dia dan akan terbukti merupakan penolong serta pelepasnya.


Lukas 4:16-19
Konteks
Yesus ditolak di Nazaret
4:16 Ia datang ke Nazaret tempat Ia dibesarkan, dan menurut kebiasaan-Nya pada hari Sabat Ia masuk ke rumah ibadat, lalu berdiri hendak membaca dari Alkitab. 4:17 Kepada-Nya diberikan kitab nabi Yesaya dan setelah dibuka-Nya, Ia menemukan nas, di mana ada tertulis: 4:18 "Roh Tuhan ada pada-Ku, oleh sebab Ia telah mengurapi Aku, untuk menyampaikan kabar baik kepada orang-orang miskin; dan Ia telah mengutus Aku 4:19 untuk memberitakan pembebasan kepada orang-orang tawanan, dan penglihatan bagi orang-orang buta, untuk membebaskan orang-orang yang tertindas, untuk memberitakan tahun rahmat Tuhan telah datang."

Penjelasan:
* Nazaret // Masuk ke rumah ibadat
16. Nazaret. Yesus mengawali pelayanan-Nya di kota tempat asal-Nya. Masuk ke rumah ibadat. Sepanjang masa penawanan oleh Babel sesudah Bait Suci dihancurkan, orang Yahudi mendirikan sinagoge (rumah ibadat) sebagai pusat ibadat setempat. Bahkan sesudah Bait Suci dibangun kembali. ibadah di sinagoge tetap dilanjutkan. Lukas mencatat bahwa Yesus sudah biasa menghadiri kebaktian di sinagoge secara teratur pada hari Sabat. Jemaat ikut ambil bagian di dalam acara kebaktian, dan sering kali diminta untuk membacakan Alkitab dan memberikan tanggapan yang berkenaan. Paulus melakukan sebagian besar pemberitaan Injil di sinagoge (bdg. Kis. 13:14, 15).

* Kitab Nabi Yesaya
17. Kitab Nabi Yesaya. Sinagoge mengikuti jadwal bacaan yang teratur. Yesus mungkin mengambil nas yang memang waktunya dibacakan pada hari itu.

* Ia telah mengurapi Aku
18. Ia telah mengurapi Aku. Nas diambil dari Yesaya 61:1, 2, yang merupakan nubuat mengenai zaman Masianis.

ALASAN PEMILIHAN TEMA

Orang sengsara dan miskin selalu ada dalam komunitas hidup manusia, biasanya mereka tergolong sebagai orang yang lemah dan berkekurangan. Keberadaan mereka sebenarnya me-nandakan bahwa manusia hanyalah mahkluk yang lemah dan terbatas. Karena itu, anggota komunitas harus melihat hal ini sebagai tanggung jawab, untuk bagaimana menolong mereka keluar dari kesengsaraan dan kemiskinan. Sayang, zaman ini orang-orang seperti ini sering di lihat sebelah mata, bahkan se-bagai sampah masyarakat yang harus di buang. Banyak orang tidak berpikir/berupaya untuk menolong/membantu mereka yang dalam kekurangan dan kelemahan, malah sering dijadikan sebagai korban dari ketidakadilan hukum dan beragam kebi-jakan lain yang merugikan.

Kesengsaraan dan kemiskinan sering menjadi indikasi bah-wa mereka tidak pantas untuk ditolong/dibantu, karena mereka orang kecil dan lemah. Akan tetapi, Alkitab melalui Mazmur 40:17-18 dan Lukas 4:16-19, menegaskan bahwa tindakan yang berbeda harus di ambil gereja, yakni menolong, membantu mereka keluar dari kemiskinan sebagai upaya membaharui dan mengubah mereka dari tidak berdaya menjadi berdaya, dengan tindakan-tindakan yang nyata. Hal ini sejalan dengan apa yang dilakukan Tuhan Allah di dalam Yesus, yang selalu peduli de-ngan orang kecil dan lemah. Yesus mengasihi mereka, meno-long mereka sebagaimana Ia mengasihi dan menolong orang lainnya, tanpa pandang bulu; sebagaimana tema minggu ini: "Tuhan Menolong Orang Sengsara Dan Miskin".

PEMBAHASAN TEMATIS
Pembahasan Teks Alkitab (Exegese)

Orang sengsara adalah orang yang tidak berdaya dan tertindas;  sementara orang miskin dalam Perjanjian Lama sering menunjuk pada mereka yang hidupnya susah (janda, yatim piatu, tawanan, orang-orang yang tidak memiliki harta benda), yang wajib dibantu/ditolong sebagaimana aturan Taurat. Sehu-bungan dengan pergumulan yang di alami, maka pemazmur merasa bahwa ia tidak berdaya, tidak dapat melakukan hal apa-pun untuk keluar dari penderitaan. Pemazmur sungguh-sungguh terpuruk, hampir kehilangan harapan hidup, sebab orang-orang disekitarnya pun tidak ada yang menyatakan belas kasih, malah berupaya untuk mencabut nyawanya (band. Mazmur 40:15). Mereka bergembira, bersorak karena melihat penderitaan ke-sengsaraan dan kemiskinan pemazmur (ay 16). Jadi, pende-ritaan yang dialami pemazmur tidak hanya secara jasmani tetapi juga secara batin. Dalam situasi ini, pemazmur sadar bahwa pertolongan orang lain tidaklah mungkin, karena itu dengan berkeluh kesah ia datang di hadirat Tuhan; memuji dan memu-liakan Dia dan sambil berdoa meminta pertolongan Tuhan. Doa yang dinaikkan dengan permohonan bahwa Tuhan sendiri pasti akan menilik kesengsaraan dan kemiskinan yang dialaminya. Pemazmur yakin bahwa Tuhan Allah adalah satu-satunya yang memperhatikan dia, menolong dia dan meluputkan dia dari kesengsaraan dan kemiskinannya. Sebab itu, ia tidak ragu, meminta pertolongan pada-Nya.

Kesaksian Lukas 4:16-19, menguatkan apa yang menjadi harapan pemazmur, bahwa Yesus peduli dengan orang sengsara dan miskin. Yesus di utus untuk menyampaikan kabar baik, tentang kelepasan dan sukacita yang akan diterima oleh mereka yang sengsara dan miskin dalam stuasi apapun. Bahwa Yesus datang untuk misi tersebut, Ia ada untuk orang sengsara, untuk orang miskin dan tertindas; untuk memberi pembebasan dan kelepasan bagi mereka, sehingga hidup layak dan diberkati teralami, sebagaimana orang lain. Hal ini terus dilakukan Yesus dengan komitmen yang kuat, tidak saja bagi yang sengsara dan miskin tetapi juga bagi mereka yang sakit dan menderita apapun, seperti yang menjadi berita penginjil Lukas; Yesus untuk orang lemah, miskin dan tertindas. Yesus memberi pertolongan bagi mereka secara holistic (jasmani dan rohani).

Makna dan Implikasi Firman

Kesengsaraan dan kemiskinan adalah realitas yang terus ada dalam hidup manusia. Di dalam maupun di luar gereja, terdapat orang-orang yang sengsara dan miskin. Keberadaan mereka sering di lihat sebagai penyakit masyarakat, sebagai penghambat pembangunan. Orang sengsara dan miskin, sering dipandang sebelah mata, baik oleh pemerintah maupun gereja. Apalagi jika dilihat dari segi hukum, mereka banyak kali menjadi korban ketidakadilan, dan korban kejahatan lainnya.

Banyak orang kaya yang memandang miring, memandang rendah, merasa tidak pantas jika harus bersahabat dengan mereka; akibatnya orang sengsara dan miskin semakin terpuruk dan terbuang dari komunitas yang seharusnya membantu mereka. Tidak tanggung-tanggung, pemerintah bahkan gereja pun sering hanya memperhitungkan mereka yang kaya dan berpangkat untuk ambil bagian dalam program-program pemerintah dan gereja. Orang sengsara dan miskin, dipandang tidak penting karena toh mereka tidak dapat memberi kontribusi apapun. Tanpa sadar bahwa perlakukan inilah yang akhirnya semakin memicu terjadinya gap/kesenjangan antara yang kaya dan miskin, kaya semakin kaya dan miskin semakin miskin. Akibatnya mereka bukan dibantu, ditolong keluar dari pende-ritaan, tetapi malah semakin menambah penderitaan.

Berkaca dari dua bagian bacaan ini, Alkitab dengan tegas menyatakan bahwa Tuhan Allah sangat peduli dengan orang sengsara dan miskin, Ia benar-benar memberi perhatian kepada mereka, Ia berkenan mengangkat mereka, meluputkan mereka dari kerterpurukan hidup, sehingga hidup layak dialami, dan dengan bergembira mereka melaksanakan tugas panggilan mereka; inilah juga panggilan gereja yang harus dilaksanakan., yang harus direalisasikan dalam program pelayanan khususnya di tahun 2016 berjalan, yakni menolong mereka yang sengsara dan miskin, secara holistik, agar mendapatkan hidup layak dan diterima dalam komunitas yang saling membantu satu sama lain. 

PERTANYAAN DISKUSI:

1. Apa kata teks tentang orang sengsara dan miskin, dan siapakah mereka?
2. Menurut anda apa yang harus dilakukan, jika kesengsaraan dan kemiskinan menerpa hidup manusia?
3. Adakah sikap atau tindakan konkrit gereja maupun pemerintah dalam menolong orang sengsara dan miskin? Jelaskan!

NAS PEMBIMBING: Mazmur 37:23-24 

POKOK-POKOK DOA:

• Agar orang sengsara dan miskin dibantu/ditolong keluar dari pergumulannya
• Agar gereja dan pemerintah dapat bersinergi, membantu mereka yang sengsara dan miskin secara berkesinambungan
• Agar warga gereja yang berkelebihan dapat terus tergerak hati membantu mereka yang sengsara dan miskin.

TATA IBADAH YANG DIUSULKAN: HARI MINGGU BENTUK I 

NYANYIAN/LAGU YANG DIUSULKAN:

Persiapan: NNBT No. 1 Pujilah Dia, Pujilah Dia

Ses Nas Pembimbing: NNBT No. 7 Mari Puji Tuhan Yesus Pengakuan Dosa: NNBT No.8 Banyak Orang Suka Diampuni

Berita Anugerah Allah : NNBT No. 23 Mari Kau yang Lelah

Ses Hukum Tuhan: NKB No. 143  Janji Yang Manis

Persembahan: NNBT No. 26 Tuhan Yesusku Mutiara Hatiku

Penutup: NNBT No. 27 Ya Tuhan Engkaulah

ATRIBUT:

Warna dasar putih dengan lambang lilin di atas palungan.