31 Oktober 2015 Hari Alkitab & Reformasi Gereja - Reformasi Untuk Transformasi - Yeremia 17:1-15

Bacaan Alkitab :  Yeremia 17:1-15

Konteks
Pergumulan nabi oleh karena bangsa yang berdosa
17:1 "Dosa Yehuda telah tertulis dengan pena besi, yang matanya dari intan, terukir pada loh hati mereka dan pada tanduk-tanduk mezbah mereka 17:2 sebagai peringatan terhadap mereka! -- Mezbah-mezbah mereka dan tiang-tiang berhala mereka memang ada di samping pohon yang rimbun di atas bukit yang tinggi, 17:3 yakni pegunungan di padang. -- Harta kekayaanmu dan segala barang perbendaharaanmu akan Kuberikan dirampas sebagai ganjaran atas dosamu di segenap daerahmu. 17:4 Engkau terpaksa lepas tangan dari milik pusakamu yang telah Kuberikan kepadamu, dan Aku akan membuat engkau menjadi budak musuhmu di negeri yang tidak kaukenal, sebab dalam murka-Ku api telah mencetus yang akan menyala untuk selama-lamanya." 17:5 Beginilah firman TUHAN: "Terkutuklah orang yang mengandalkan manusia, yang mengandalkan kekuatannya sendiri, dan yang hatinya menjauh dari pada TUHAN! 17:6 Ia akan seperti semak bulus di padang belantara, ia tidak akan mengalami datangnya keadaan baik; ia akan tinggal di tanah angus di padang gurun, di negeri padang asin yang tidak berpenduduk. 17:7 Diberkatilah orang yang mengandalkan TUHAN, yang menaruh harapannya pada TUHAN! 17:8 Ia akan seperti pohon yang ditanam di tepi air, yang merambatkan akar-akarnya ke tepi batang air, dan yang tidak mengalami datangnya panas terik, yang daunnya tetap hijau, yang tidak kuatir dalam tahun kering, dan yang tidak berhenti menghasilkan buah. 17:9 Betapa liciknya hati, lebih licik dari pada segala sesuatu, hatinya sudah membatu: siapakah yang dapat mengetahuinya? 17:10 Aku, TUHAN, yang menyelidiki hati, yang menguji batin, untuk memberi balasan kepada setiap orang setimpal dengan tingkah langkahnya, setimpal dengan hasil perbuatannya." 17:11 Seperti ayam hutan yang mengerami yang tidak ditelurkannya, demikianlah orang yang menggaruk kekayaan secara tidak halal, pada pertengahan usianya ia akan kehilangan semuanya, dan pada kesudahan usianya ia terkenal sebagai seorang bebal. 17:12 Takhta kemuliaan, luhur dari sejak semula, tempat bait kudus kita! 17:13 Ya Pengharapan Israel, TUHAN, semua orang yang meninggalkan Engkau akan menjadi malu; orang-orang yang menyimpang dari pada-Mu akan dilenyapkan di negeri, sebab mereka telah meninggalkan sumber air yang hidup, yakni TUHAN. 17:14 Sembuhkanlah aku, ya TUHAN, maka aku akan sembuh; selamatkanlah aku, maka aku akan selamat, sebab Engkaulah kepujianku! 17:15 Sesungguhnya, mereka berkata kepadaku: "Di manakah firman TUHAN itu? Biarlah ia sampai!"

Penjelasan:
* Berkat dan Kutuk
Dalam PL biasanya berkat dijanjikan mendahului penyataan kutuk. Kini urutan itu dibalik: kutuk barulah berkat. Ini berarti bahwa nasib yang Yehuda alami dalam waktu dekat adalah kutuk. Kutuk hukuman Allah tidak lagi dapat dihindari sebab dosa mereka sudah sedemikian dalam terukir dalam dasar hati sampai ke ungkapan-ungkapan tindakan Yehuda (1-2).

Yehuda, umat pilihan dan yang diberkati Tuhan tidak lagi berpegang pada perintah Tuhan apalagi mengandalkan Dia. Ketika mereka berada dalam tekanan bangsa-bangsa besar di sekitarnya, Yehuda tidak percaya dan tak mengandalkan Tuhan. Mereka berbalik menyembah berhala-berhala agar mereka dilindungi bangsa yang berhalanya mereka sembah (1-2, 9). Berbuat demikian berarti lebih mengandalkan kekuatan dan pertimbangan diri sendiri. Sikap ini mendatangkan kutuk, yakni penghukuman: harta mereka akan dirampas (3), mereka akan diangkut dari tanah mereka dibawa ke pembuangan dan menjadi budak di tanah musuh (4). Penderitaan dan kesulitan ini mengajarkan mereka tentang kesia-siaan mengandalkan kekuatan manusia dan diri sendiri (5-6). Hal ini menggantikan keadaan baik yang seharusnya mereka alami sebagai bukti berkat Tuhan bagi orang-orang yang mengandalkan-Nya, berkat yang memberikan kekuatan sekalipun harus berhadapan dengan tantangan dan pergumulan (7-8).

Jika kita diberi kesempatan memilih antara berkat atau kutuk, kita cenderung memilih berkat. Namun prasyarat memperoleh berkat, yakni berani berprinsip sesuai firman dan berani tampil beda meski akan dibenci orang lain, belum tentu dapat kita tanggung. Padahal jalan Tuhan sekalipun terlihat mustahil, tapi konsekuensi jangka panjangnya membawa berkat, kekuatan, dan kemampuan menghadapi tantangan dan pergumulan.

* Dosa dan respons terhadap kebenaran.
Melalui Yeremia, Allah menegaskan kepada bangsa Yehuda 3 dosa mereka yang mendatangkan bencana dan malapetaka. Pertama, dosa sudah terukir dalam hati bangsa Yehuda (1-4). Ini menggambarkan dan menunjukkan apa yang terjadi di dalam kehidupan batiniah yang menjadi pusat kepribadian mereka. Tidak ada tanda atau goresan sedikit pun pada hati mereka yang menandakan suatu respons yang baik terhadap firman-Nya. Apa yang tergores sangat dalam di dalam hati mereka hanyalah dosa (1). Kedua, mereka lebih mengandalkan manusia daripada Allah (5-8). Ketiga, hati bangsa Yehuda sudah sedemikian bobrok dan korup sehingga tidak mungkin diperbaharui lagi (9-13). Hati mereka secara terus-menerus berpaling kepada dosa. Karena itu Allah tidak dapat dipersalahkan jika Ia mendatangkan malapetaka dan bencana besar atas bangsa Yehuda yang hidup moral, sosial, dan spiritualnya sudah bobrok dan amburadul.

Namun bangsa Yehuda bukannya segera menangisi dan menyesali dosa-dosanya serta memohon belas kasihan-Nya, sebaliknya mereka mengolok-olok Yeremia dan firman-Nya yang ia beritakan. Tindakan ini menunjukkan bahwa mereka sudah tidak takut lagi terhadap penghukuman Allah, bahkan cenderung menantangnya (15). Mereka juga menuduh Yeremia mengada-ada dan senang jika bangsanya ditimpa bencana dan malapetaka (16). Bahkan mereka mengancam keselamatan Yeremia sehingga menyebabkan Yeremia berteriak minta tolong kepada Allah agar membela dan melindunginya (14, 17-18).

Respons bangsa Yehuda terhadap Yeremia adalah buah yang pasti dari hati manusia yang sudah dikuasai dan dibutakan oleh dosa. Bukankah ini juga yang terjadi dan yang kita lihat di sekeliling kita saat ini? Mereka yang secara terang-terangan terlibat dalam tindak kejahatan korupsi tingkat tinggi dan kejahatan terhadap hak azasi manusia justru dapat berbalik mengancam dan menyerang pembela-pembela kebenaran, bahkan menimbulkan gejolak politik dan sosial di negara ini.

Renungkan: Akankah kita takut dan berdiam diri menghadapi respons yang justru mengancam dan menyerang? Kita mungkin takut, berteriak-teriak kesakitan, dan meratap kepada Allah mohon perlindungan, namun itu bukan alasan berdiam diri dan membiarkan dosa terus menguasai seluruh anak bangsa.

---------------

Hari ini kita merayakan hari Alkitab sekaligus hari reformasi gereja. Mengapa perayaan hari reformasi yang mengingatkan pada peristiwa Martin Luther menempelkan 95 dalil di gereja Wittenberg dirayakan bersama dengan hari Alkitab? Hal itu karena gereja memahami bahwa sumber reformasi atau perubahan dalam gereja pada hakekatnya adalah ketika kita dapat memahami sumber ajaran yang utama yaitu Alkitab. "Sola Scriptura" artinya hanya oleh Alkitab. Alkitab sebagai sumber pemberitaan yang murni menjadi dasar untuk mereformasi gereja.

Pembacaan Alkitab di hari reformasi dan hari Alkitab ini mengetengahkan tentang keprihatinan Yeremia tentang dosa umat Israel. Dosa yang begitu kuat terpatri seperti tulisan dengan pena besi pada batu granit atau marmer. Dosa yang begitu kuat tertanam dalam hati umat manusia tidak akan mudah terhapus malah terus menimbulkan kerugian (ayat 1-4).

Yeremia mengetengahkan dua rumusan pada ayat 5-8. Orang yang mengandalkan manusia akan menunjukkan buah-buah yang berlawanan dengan orang yang mengan-dalkan Tuhan.

Tuhan maha mengetahui, Ia meneyelidiki hati, menguji batin , memeriksa hati nurani. Ia memberikan pengharapan yang teguh bagi umat-Nya dan bencana bagi yang menolaknya (ayat 9-13).

Dalam upaya reformasi ini kita melihat tantangan sebagaimana dalam pembacaan ini yaitu dosa yang sudah dipahat di batu granit. Dengan pena  besi dan hati manusia yang seperti granit, mustahil itu bisa dihapuskan, malah menimbulkan efek tidak bisa dihilangkan dan terus membawa kerugian.

Akibatnya dalam ayat 11 dikatakan bahwa orang-orang yang mengandalkan manusia akan kehilangan semua-nya pada pertengahan usianya (pada masa seharusnya dia produktif dan sukses) dan nanti tua dikenal sebagai orang yang bebal.

Dalam keprihatinan inilah Yeremia menunjuk kepada Firman Tuhan sebagai sumber pembaharuan atau reformasi.

Di manakah firman itu? Dalam ayat 15 merupakan ungkapan kerinduan akan firman yang dapat mengarahkan, menghibur dan memberi kekuatan. Di tengah-tengah gelimang dosa yang yang tak dapat dihapuskan dan kerugiannya yang tak terelakkan, hanyalah firman yang dapat menyembuhkan. Seruan dalam ayat 14 dan15 merupakan ungkapan keren-dahan hati agar supaya Tuhan sendiri yang menyembuhkan, dan menyelamatkan. Dengan firman-Nya Yeremia yakin umat Allah akan mendapatkan kesembuhan dan keselamatan itu. Hanya Tuhan yang dapat merubah hati yang telah berukir dosa sedemikian dalam, hanya dengan firman Tuhan refor-masi hati manusia dapat dilaksanakan. Hati yang licik karena mengandalkan manusia hanya dapat direformasi oleh Allah sendiri dengan firman-Nya. Yeremia mengungkapkan, "Di manakah firman itu? Biarlah ia sampai!".

Saudara-saudara,

Melalui pembacaan Alkitab di hari reformasi dan hari Alkitab ini kita kembali diingatkan bahwa landasan utama dari reformasi yang kita lakukan adalah kebenaran yang ber-sumber dari Alkitab. Alkitab sebagai satu-satunya ukuran kebenaran. Kalau ada orang yang mengatakan bahwa Alkitab akan menjadi buku yang tidak "up to date", pada kenya-taannya Alkitab adalah buku yang paling banyak dicetak di dunia sampai saat ini. Dewasa ini  Alkitab atau bagiannya telah diterjemahkan lebih dari 2500 bahasa dan dialek. Firman Tuhan tetap menjadi buku terlaris di dunia, lebih dari 150 juta Alkitab dan bagian dari Alkitab terjual setiap tahun.

Orang tidak pernah berhenti untuk menggali kekayaan firman Allah. Dalam NKB No. 115 dikatakan bahwa firman Tuhan bagaikan kebun penuh kembang, bagaikan taman yang penuh permata mulia, sehingga takkan kecewa siapapun yang mau menggalinya, yang mau datang memetik dari kebun itu pasti akan bersuka hati dan senang.

Reformasi yaitu perubahan yang dapat ditimbulkan dengan membaca firman Tuhan sebagaimana yang juga disampaikan dalam 2 Timotius 3:16-17 bahwa firman Tuhan dimaksudkan, mengajar, menyatakan kesalahan, memperbaiki kelakuan dan mendidik orang dalam kebenaran, semuanya itu  akan menjadi kekuatan untuk membuat transformasi baru dalam kehidupan umat.

Seperti apa transformasi setelah kita mengalami reformasi oleh kebenaran Alkitab? Kehidupan yang mengan-dalkan Tuhan; Seperti pohon yang ditanam di tepi aliran air. Tetap segar, tetap eksis dalam segala keadaan, susah dan senang; tetap menghasilkan buah dan senantiasa menuai keberhasilan.

Sumber transformasi kita adalah direformasi dan mereformasi. Formasi baru sebagai umat yang menjadi berkat akan kita miliki. Oleh karena Tuhan bekerja melalui firman-Nya, Alkitab memiliki kuasa yang besar. Ia meluluhkan hati yang keras melawan semua emosi mansia, mengisinya dan melembutkannya dengan kasih, seperti pohon atau tanaman yang selalu segar karena dekat dengan mata air. Orang yang sombong menjadi rendah hati dan yang egois menjadi pemurah, itulah efek firman Tuhan yang dapat memperbaiki kelakuan seperti dalam 2 Timotius 3:16-17.

Reformasi untuk transformasi menunjuk kepada peru-bahan ke depan dengan mencintai Alkitab, membaca Alkitab, merenungkan dan melakukan firman Tuhan dalam Alkitab. Belajar Alkitab tiap hari adalah kunci mendapatkan kuasa dalam hidup kita dan menyelaraskan hidup kita dengan kehendak Allah (Roma 1:16).

Membaca Alkitab akan mereformasi hidup kita. Trans-formasi akan membawa formasi kehidupan kita menjadi berkat. Ditransformasi untuk mereformasi, diberkati untuk memberkati. Seperti pohon yang ditanam di tepi aliran air. Amin.