TATA IBADAH
PELAYANAN BAPTISAN ANAK-ANAK


PERSIAPAN
-   Penyelenggara Ibadah adalah Pelayan Khusus yang bertugas.
-   Penyelenggara Ibadah memimpin doa di konsistori, mengantar Khadim, membaca Warta Jemaat, membaca Alkitab, mengatur Petugas Persembahan dan Doa Persembahan.
-    Sebelum naik ke mimbar Khadim menyalahkan tiga lilin sebagai simbol Trinitas.

Penyelenggara Ibadah: 
    Marilah kita berdiri, memulaikan ibadah ini dengan menyanyi dari DSL 158 (KJ No. 1; 2;NNBT No. 5; PKJ No. 2 atau nyanyian lain yang sejiwa)

TAHBISAN (Jemaat berdiri)
P     Pertolongan kepada kita adalah dalam nama TUHAN, yang menjadikan langit dan bumi, yang tetap setia untuk selama-lamanya dan tidak meninggalkan perbuatan tangan-Nya. Amin.

SALAM
P    Kasih karunia dan damai sejahtera dari Allah, Bapa kita dan dari TUHAN Yesus Kristus menyertai saudara-saudara.
J        Salam kasih dalam Yesus Kristus menyertai saudara juga
P+J        Amin.

NYANYIAN MASUK 
P+J        Mzm. No.105:1,2,4 (KJ No. 5:1; PKJ No. 281;NNBT N0.4 atau nyanyian lain yang sejiwa)

PENGAJARAN BAPTISAN (Jemaat duduk)
P   Jemaat yang dikasihi TUHAN Yesus Kristus, baptisan anak-anak adalah sah menurut kesaksian Alkitab. Sebab perintah baptisan ditujukan kepada segala bangsa (Mat 28:19-20). Yang dimaksud segala bangsa bukan hanya orang dewasa tetapi juga anak-anak. Kebanyakan berita Alkitab tentang pelayanan baptisan menyaksikan baptisan keluarga atau baptisan seisi rumah (Kisah Para Rasul 16:33, 1 Kor.1:16). 
    Berarti dalam pelayanan baptisan seisi keluarga terdapat pelayanan baptisan untuk anak-anak. Baptisan adalah pengganti sunat sebagai tanda perjanjian (Kol. 2:11-12). Baptisan adalah tanda, meterai dari perjanjian Allah dengan orang yang dipanggil-Nya serta keturunannya (Kis.2:39; Rm.6:1-4; 2 Kor.1:20-22). Kita memperhatikan istilah keturunan di sini menunjuk pada kewajiban dan tanggung jawab orang tua dan orang tua baptisan ini untuk menurunkan iman percaya melalui pendidikan iman kepada anak-anak.
    Baptisan dikiaskan bukan untuk membersihkan kenajisan jasmani tetapi memohonkan hati nurani yang baik kepada Allah (1 Pet.3:18-22).
    Perintah baptisan terutama diberikan supaya dilakukan dalam NAMA ALLAH BAPA, ANAK dan ROH KUDUS. Justru itu pemberlakuan pelayanan baptisan yang dilakukan Gereja Reformasi termasuk GMIM diimani dalam kehadiran TUHAN ALLAH Tritunggal. Selanjutnya, kita orang tua, orang tua baptisan dan jemaat berikrar  melayankan baptisan kudus di dalam NAMA TUHAN ALLAH BAPA, ANAK dan ROH KUDUS. Oleh karena itu, dalam iman percaya ini, kita melakukan pelayanan baptisan sekali seumur hidup.
    Dibaptiskan DALAM NAMA BAPA menyatakan dan memeteraikan kepada kita, bahwa Allah Bapa mengadakan suatu perjanjian anugerah yang kekal dengan kita dan anak-anak kita dan mengakui kita dan anak-anak kita sebagai anak-anak-Nya. 
    Dibaptiskan DALAM NAMA ANAK menyatakan dan memeteraikan kepada kita, bahwa Yesus Kristus menyucikan anak-anak maupun orang dewasa oleh darah-Nya dari segala dosa, dan mema-sukkan kita ke dalam persekutuan kematian- dan kebangkitan-Nya. Supaya sama seperti KRISTUS telah dibangkitkan dari antara orang mati, demikian juga kita memperoleh hidup (Roma 6:1-5; Kolose 2:11-12; Markus 10:38; Luk. 12:50). Dan dibaptiskan DALAM NAMA ROH KUDUS menyatakan dan memeteraikan kepada kita, bahwa Roh Kudus hendak diam di dalam hati kita dan anak-anak kita agar kita berakar serta berdasarkan pada kasih.
J        Menyanyi: KJ No. 304; (KJ No.252; 249:2; PKJ. 153:1 atau nyanyian lain yang sejiwa)

P    Dengarkanlah Injil, yang di dalamnya tertulis, bahwa Yesus Kristus memanggil anak-anak untuk datang kepada-Nya: “Lalu orang membawa anak-anak kecil kepada Yesus, supaya Ia menjamah mereka; akan tetapi murid-murid-Nya memarahi orang-orang itu. Ketika Yesus melihat hal itu, Ia marah dan berkata kepada mereka: “Biarkan anak-anak itu datang ke-pada-Ku, jangan menghalang-halangi mereka, sebab orang-orang seperti itulah yang empunya kerajaan Allah. Aku ber-kata kepadamu: Sesungguhnya barangsiapa tidak menyambut kerajaan Allah seperti seorang anak kecil, ia tidak akan masuk ke dalamnya”. Lalu Ia memeluk anak-anak itu dan sambil meletakkan tangan-Nya atas mereka Ia memberkati mereka.” (Mrk. 10:13-16)
P    Terpujilah Kristus.
J        Selamanya. Amin. (dinyanyikan)

DOA PERMOHONAN
P    TUHAN menyertai saudara-saudara.
J        Dan menyertai saudara juga.
P     Marilah kita berdoa: ………

JANJI BAPTISAN (Orangtua dan orangtua baptisan berdiri)
P     Saudara-saudara yang kekasih dalam Yesus Kristus, saudara-saudara telah mendengar, bahwa baptisan kudus telah di-tetapkan oleh Yesus Kristus sebagai tanda dan meterai dari suatu perjanjian baru oleh Allah dengan kita dan anak-anak kita. Sebab itu patutlah kita memakai baptisan itu untuk maksud tersebut dan bukan karena kebiasaan atau keper-cayaan takhyul. 
    Agar menjadi lebih nyata, bahwa saudara-saudara meng-hendaki yang demikian dan bersedia mendidik anak (-anak) saudara-saudara secara Kristen, maka saudara-saudara di-undang untuk menjawab pertanyaan-pertanyaan yang berikut dengan tulus ikhlas :
    -    Apakah saudara-saudara sebagai orangtua dan orangtua baptisan memohon pembaptisan anak (-anak) saudara-saudara dalam kepercayaan kepada Allah Bapa,        yang Mahakuasa, Khalik langit dan bumi, dan kepada Yesus Kristus, Anak Allah yang tunggal, TUHAN kita, dan kepada Roh Kudus?
    -    Apakah saudara-saudara sebagai orangtua dan orangtua baptisan berjanji di hadapan Allah kita dan jemaat sebagai saksi-saksi-Nya, bahwa saudara-saudara akan mendidik anak (-anak) saudara sedemikian rupa, se-hingga dia (mereka) akan mengerti arti dan maksud baptisan kudus itu dan akan menjadi orang yang percaya kepada Allah Bapa, Anak dan Roh Kudus?
P    Orangtua dan orangtua baptisan, apakah jawaban saudara-saudara?
OT+OTB             Ya, dengan segenap hati. Amin.

P+J        Menyanyi KJ No. 304:3 (355; PKJ 153:2 atau nyanyian lain yang sejiwa).

PELAYANAN BAPTISAN (Orangtua dan orangtua baptisan berdiri)
P    ………, aku membaptiskan engkau dalam nama Allah: Bapa, Anak dan Roh Kudus. Amin.
    (setiap yang dibaptis hanya satu kali dibasahi)
P    (sesudah semua dibaptis) TUHAN akan menjaga keluar masukmu, dari sekarang sampai selama-lamanya. Amin.
P+J        Mzm. No. 134:3, (KJ No. 304:4; PKJ. 153:3 atau nyanyian lain yang sejiwa).

DOA, PEMBACAAN ALKITAB DAN KHOTBAH (Jemaat duduk)
P     Marilah kita berdoa: ………
    Marilah kita membaca Alkitab: ………
    Khotbah

PERSEMBAHAN
P    Marilah kita membawa persembahan syukur kita kepada TUHAN.
P+J        Menyanyi  KJ No. 302 (KJ No.387; 403; NNBT No.27; NKB No. 196 atau nyanyian lain yang sejiwa). 

DOA UMUM  
P    Marilah kita berdoa: ……… (diakhiri Doa Bapa Kami).
NYANYIAN PENUTUP (Jemaat berdiri)
P+J        Menyanyi KJ No. 406:1  (KJ No.249:2; 252:1,2; 413; NKB. No. 194; 196; NNBT No.35 atau nyanyian lain yang sejiwa).

BERKAT 
P    Kasih karunia TUHAN Yesus Kristus, dan kasih Allah, dan persekutuan Roh Kudus menyertai saudara sekalian.

J        




SAAT TEDUH

Catatan :
-    Sebelum ibadah dimulai, Khadim  wajib mempelajari penjelasan dan petunjuk-petunjuk pelaksanaan ibadah, baik dalam buku Tata Ibadah ini maupun buku Petunjuk Pelaksanaan Ibadah Minggu.
-    Pada saat mengucapkan SALAM (di bagian awal), Khadim  mengangkat satu tangan (kanan) menghadap jemaat.
-    Prokantor dan Kantoria diberi perhatian dan difungsikan sebagaimana mestinya.
-    Kelompok-kelompok Paduan Suara yang disiapkan sebaiknya memperhatikan unsur-unsur liturgi yang ada sehingga ketika membawakan pujian tidak tertumpu pada salah satu unsur saja, misalnya sebelum atau sesudah khotbah. Karena itu pemilihan nyanyian dari kelompok Paduan Suara dapat menyesuaikan dengan pembacaan/nas khotbah pada waktu ibadah dilaksanakan atau sesuai dengan unsur-unsur liturgi dan tahun-tahun gerejawi.
-    Nyanyian yang dibawakan dalam ibadah Jemaat hendaknya sesuai dengan unsur-unsur liturgi, Tahun Gerejawi dan bacaan dalam MTPJ.
-     Karena nyanyian-nyanyian dalam Tata Ibadah ini sifatnya usulan, maka Khadim atau BPMJ dapat memilih nyanyian lain yang sejiwa.
-    Jika pembacaan Alkitab dan Khotbah disesuaikan dengan TATA IBADAH PELAYANAN BAPTISAN, maka bagian-bagian Alkitab yang berikut dapat dipilih: Kejadian 17; 21:1-7; Imamat 12; Ulangan 10:12-22; 30:1-10; Yosua 5:1-9; Yeremia 4:1-4; Yehezkiel 36:24-28; Matius 3; 21:23-27; Markus 1:1-11; 11:27-33; 16:16; Lukas 3:1-22; 7:24-30; 20:1-8; Yohanes 1:19-34; 3:1-21; 3:22-36; 7:37-39; Kisah Para Rasul 1:4-8; 2:37-42; 8:4-25; 8:26-40; 9:1-19a; 10:34-48; 11:1-18; 19:1-7; 21:40-22:22; Roma 6:1-14; 1 Korintus 1:10-17; 12:4-13; 15:29; Galatia 3:26-29; Efesus 4:1-6; Kolose 2:8-15; Ibrani 5:11-6:8; 1 Petrus 3:13-4:6.
-    Pelayanan Baptisan Anak-anak diberikan sampai dengan umur 16 tahun. Sesudah itu diadakan pelayanan Baptisan Orang Dewasa.
-    Rumusan “TUHAN akan menjaga keluar masukmu, dari sekarang sampai selama-lamanya” dikutip dari Mazmur 121:8. Karena Mazmur 121 adalah nyanyian ziarah, maka arti Mazmur 121:8 dalam rangka ibadah pelayanan baptisan ialah sebagai berikut: “TUHAN akan menjaga keluar masuk jemaat di perjalanan menuju Yerusalem baru, dari saat baptisan sampai selama-lamanya”; ini merupakan kepercayaan jemaat kepada TUHAN Allah.
-    OT: orang tua
    OTB: orang tua baptisan
-    Unsur pengakuan dosa dan berita anugerah Allah sudah tersirat dalam pengajaran baptisan
-    Urusan administrasi dilaksanakan sebelum Ibadah, agar semua Pelayan Khusus mengikuti jalannya ibadah.
-    Nyanyian Mazmur diambil dari buku nyanyian Mazmur Dan Kidung Jemaat terbitan Yamuger.